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这首诗,凭什么成为《中国诗词大会》第三季的定场诗之一

这首诗,凭什么成为《中国诗词大会》第三季的定场诗之一

正在热播的《中国诗词大会》第三季第二场,开始就是同学们念诵《诗经·蒹葭》的场面,《蒹葭》可谓此次《中国诗词大会》的定场诗之一。

诗经·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。

《蒹葭》出自《秦风》,是《诗经》中的经典,两千多年来传诵人口。此诗最大的特点,是营造了一幅秋水伊人的画面,暗示着目标的迷茫和往来求索的艰难,这是人类于追求之境中,心理和命运的某种象征。

今天的言情小说和电视剧又喜欢借用其题材,更是对此诗的流传起到了推波助澜的作用,遂至家喻户晓,因此可称经典中的经典。

关于此诗的主题,归纳起来大概有三种:一是“刺襄公”说,《毛诗序》云:“蒹葭,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国也。”那样的话,诗中的“伊人”隐喻周礼,作者往来寻找就象征恢复礼乐制度。

二是“招贤”说,“伊人”指贤才。方玉润云:“盖秦处周地,不能用周礼。周之贤臣遗老,隐处水滨,不肯出仕。诗人惜之,托为招隐。以此见志。”(《诗经原始》)

三是现代学者都倾向的爱情说,即男主人公在寻找他心目中的理想佳人。从艺术的直觉来说,爱情说似乎更符合今人的审美心理。

除上述三种基本观点外,朱熹的观点颇具启发性,他说:“言秋水方盛之时,所谓彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”(《诗集传》)也就是说,《蒹葭》一诗强化了寻找的艰难过程,但寻找的目标是什么,并不确定。

另外钱钟书先生的观点也非常值得重视。他认为“在水一方为启慕之象征”,“抑世出世间法,莫不可以‘在水一方’寓慕悦之情,示向望之境”。(《管锥篇》——毛诗正义六十则之四三)他以为但丁探索人生、人类追求理想、男女思慕佳偶、帝王追求仙山、宗教由凡入圣、哲人由器入道皆其表现。这样的理解,就不再将主题局限于寻找某一制度或人物,而是代表人类对某种理想或目标的求索,拓宽了诗歌的理解维度。

综合以上诸说,这首诗的主题应该理解为寻求某种理想境界为好。

今天,鉴于赏析此诗的作品已经汗牛充栋,读者自可参考,毋庸笔者多言,这里只就表现手法的独特性略作说明。

其一,空灵梦幻的情境造成一种朦胧跳跃的时空,形成扑朔迷离的不确定感。时空的变化又增加了这种不确定性。

秋水本身的意象就是开阔浩淼、朦胧梦幻的,这就为定位“伊人”增加了难度,而“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”,以及“水中央”、“水中坻”、“水中沚”,又谓不管作者如何往来寻找,“伊人”似乎总处于水的另一边。再从“白露为霜”到“未晞”、“未已”,暗示寻找一直在时间中推移进行。如此,《蒹葭》的时空是不断变化的,变化的时空,无疑使得寻找理想目标更为艰难。

方玉润以为:“三章只一意,其实首章已成绝唱。古人作诗多一意化为三叠,所谓一唱三叹,佳者多有余音,此则兴尽首章,不可不知也。”(《诗经原始》)这一观点笔者不敢苟同。此诗妙处,正在于突破了同类诗歌“一意化为三叠”、“一唱三叹”的模式,而同时引入了不确定的时间和空间,营造了朦胧梦幻的氛围,使得意境更为空灵蕴藉,解读空间更为伸展开阔。

其二,“溯洄”和“溯流”二句,揭示了寻找目标之路径复杂性。

“溯洄从之”和“溯流从之”两句,一般理解为逆流而上和顺流而下地寻找。张金耀先生理解为沿着弯曲的水道和直流的水道寻找。(《先秦诗鉴赏辞典》)程俊英先生则以为是沿着岸边陆路而非河中水道寻找。(《诗经解析》)笔者以为寻找确实是通过逆流和顺流两种不同的方式进行的,前一种是沿波讨源,艰难求索的方法;后一种是顺流而下,任其自然的方法。这两种方法,是达到理想目标的一般途径,然而前者艰难困苦,后者似易实难。而寻找未果,暗示理想实现之难,实由于道路与方法之困难,这也可说开了后代诗歌“英雄失路”母题的先河。李白《行路难》之“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,李商隐之“蓬山此去无多路”,皆是一种道路之困。

那么《蒹葭》到底讲述什么哲理,以至千年以来,人们依然对此诗情有独衷呢?因为“伊人”乃是人生某种企慕的象征,因此就可引申出这样的思考:理想之所以难以达到,是由于目标常常处于游移和变换之中。就人生而言,一个希冀实现了,又有一个新的希冀出现,且不同的年龄也有不同的追求,故谚语云:这山望着那山高。所以此诗是揭示出人生之现实与希冀之间永恒的距离,状写了人类的某种悲剧性命运。就方法论而言,逆流而上象征艰苦的奋斗,这是实现理想的正途,但此种方法总是令人觉得收效缓慢而艰难;而任其自然或乘势而下,虽然看似轻松就能达到目的,实质却也是似是而非,恰如海市蜃楼一般。故而目的与手段、本体与道路,问题与方法,也总是成对出现在人类的思想史上,而问题的解决,往往首先因为正确方法的获得。

综上,《蒹葭》以秋风美人为象征,暗喻追寻理想实现之艰难与方法之重要。诗篇委婉多情,意境朦胧幻美,含藏丰富,深具哲理,具有极高的艺术表现力,在诗三百篇中,具有很高的原创性。方玉润说:“此诗在《秦风》中,气味绝不相类,以好战乐斗之邦,忽遇高超远举之作,可谓鹤立鸡群,倏然自异者也。”(《诗经原始》),指出了《蒹葭》的独特性,此诗对后世诗歌创作的启发是巨大的。

作者为上海戏剧学院教授

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